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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十一章 神建造的恢復與擴大, 三 尺寸和重量的意義 是 在一些地方,我觀察到有些親愛的弟兄的確學了與主交通的一些事。 對他們來說,沒有一件事比個人與主交通來得更重要。每當他們看見 別人在一起研讀聖經,就告訴這些人算了吧,因為研讀是沒有用的。 他們若看見人在聚會中作招待服事,就告訴這些人要放棄招待服事, 只學習與主交通。他們強調交通到一個地步,不在意任何其他的事。 在身體裡,在召會生活中的每一件事必須平衡且有正確的比例。看看 我們這個人奇妙的身體:身體有許多不同的肢體,卻是這麼平衡。我 們有兩手、兩耳、兩眼等,但每一樣都有正確的比例。人若只有兩隻 眼睛,像汽車的車燈一樣,就成了怪物。讚美主,在賜給大衛的異象 中,他不僅看見器皿的尺寸,也看見它們的重量。在召會生活中對基 督的一切屬靈經歷,都必須平衡且有美好的比例。這裡有餘地可以讓 人說方言,得知識,服事主,並出外佈道,但這一切經歷都必須有美 好的比例。, 神在祂擴大的事上如何使用大衛 是 我們讀了撒母耳記之後,必須在主面前下拜,說,‘主,我沒有什麼 可說的,都是你的憐憫!’今天也是一樣,完成的建造不是見證我們 能為神作多少,乃是見證神為我們作了多少。哦,我們必須學習成為 合乎神心的人,成為學習十字架功課的人,認識自己是多麼罪惡,多 麼不適合為主作任何事。我們必須學習謙卑的功課。無論我們多麼合 乎神的心,或學了多少十字架的功課,我們仍然必須謙卑。無論我們 已往多麼謹慎,或將來會有多謹慎,主遲早要容許我們失敗,好暴露 我們,並使我們謙卑。然後我們就會明白,不是我們,乃是主;不是 我們的功勞,乃是主的憐憫,主的恩典。我們必須學習這一切功課。 絶不要以為你既然愛主,又不斷的學習十字架的功課,你必定是建造 祂殿宇合式的人。不,我們不是合式的人!我們裡面的一切必須被暴 露;我們必須認識我們的失敗。我們不認識我們是多麼罪惡。當我們 裡面的一切都被暴露時,我們會有所不同。然後主才要用我們,然而 榮耀不是歸給我們,乃是歸給祂。, 墮落 是 墮落越來越嚴重。以色列人不願與神維持正確的關係,反而變得迷 信。他們利用約櫃打了一場仗;結果約櫃被擄,而墮落達到了最惡劣 的地步。, 神在祂擴大的事上如何使用大衛 是 在撒上十三章十四節,神告訴掃羅:‘現在你的王位必不長久;耶和 華已經尋找一個合乎祂心的人。’(另譯。)神建造的恢復開始於大 衛這合乎神心的人。你若關心神建造的恢復與擴大,就必須靠着神的 憐憫,作合乎祂心的人。, 一 約櫃的惟一彰顯 是 大衛為著神的建造預備了一切。現今所羅門開始在耶路撒冷,在大衛 所預備的地方,並照着神給大衛的樣式開工建造聖殿。(代下三1。) 這建造的歷史記載滿了意義,因為這記載啟示所羅門如何將先前帳幕 的一切帶到新殿裡。一切的器具,包括約櫃,都被帶到殿裡。(王上 八,代下六41~七3。)新殿裡仍然只有一個約櫃,一個容器;一切都 是正常的。我們已經題過在大衛時期所存在的不正常情形-正確的帳 幕在示羅,大衛卻在錫安山上立了不正確的帳幕。這時,照着神恢復 的路,舊有的、正確的帳幕與新殿結合在一起,那一個約櫃也被帶到 殿裡。這就完全正常了,是按照神所給樣式的完滿恢復。我們在此看 見極其重要的原則。神絶不容許祂的約櫃在同時間有兩個彰顯存在。 帳幕不能獨自存在,必須與殿結合。這證明在神眼中,祂的約櫃總是 只有一個獨一的彰顯。神從來沒有不謹慎。按照我們人的意見和方 式,只要建立了更好、擴大的殿,我們就忘了舊有的。我們也許以為 把舊有的留在原地沒有關係,但神比較謹慎。若是聖殿造好之後,舊 的帳幕仍然分開存在,有人就有立場可以說,‘你沒有看見麼,聖殿 雖然造好了,但帳幕仍然留着。約櫃有兩個或更多的彰顯,有什麼不 對?’但神不留下任何這樣分裂的立場給我們。神的見證不能有兩個 或更多的彰顯。約櫃必須只有一個惟一的彰顯;帳幕必須被新殿吞 沒。因此沒有分裂,沒有分開,沒有混亂。今天我們必須認識,在一 個惟一的召會中只有基督的一個惟一彰顯;這是神恢復的路。, 神藉著所羅門恢復的路 包括 一 約櫃的惟一彰顯, 二 擴大的意義 是 在召會生活裡,對於在死裡的基督,在復活裡的基督,以及那是聖靈 的基督,我們有真實的經歷。我們也有純金的經歷,就是神的神聖性 情加到我們裡面的經歷,也就是不斷變化的經歷。我們乃是藉著這樣 的經歷,才成為神建造的適當材料。我們不該只有大的彰顯,卻對基 督只有很少的經歷。我們對基督的經歷必須擴大,也必須擴增,使我 們配得過擴大的彰顯。約櫃,就是基督自己,絶不能擴大-祂一直是 一樣的。但我們對祂的經歷必須增長。, 前言 是 舊約的撒母耳記上下、列王紀上下、和歷代志上下這六卷書,不僅啟 示帳幕和約櫃的歷史,也啟示神建造的恢復與擴大。我們若只看見歷 史的記載,那是不夠的。我們必須從歷史看見神恢復與擴大的路。這 些記載大部分是在消極的一面,然而恢復與擴大是積極的。一切的歷 史都是為著神建造的擴大這個目的。, 神在祂擴大的事上如何使用大衛 是 大衛學了十字架的功課;他被暴露並降卑到極點。他對自己不再信 任,不再誇口,乃是深切認識神的憐憫和恩典。這是合乎神心的人, 是爭戰、贏得勝利、預備神建造的一切材料、生兒子建造殿、並得着 建造場所的人。除了這一切之外,大衛也得着殿的樣式。神賜下建造 者、場所、材料和藍圖。惟一需要完成的,就是實際的建造。, 第十一章 神建造的恢復與擴大 包括 墮落, 二 擴大的意義 是 在先前的帳幕裡,陳設餅的桌子非常小,並且只有一張。但在殿裡有 十張陳設餅的桌子,(8,)乃是十倍的增長。先前我們只是小小的經 歷基督作我們生命的餅,但現今我們對這活糧的經歷,必須增長十 倍。在帳幕裡只有一盞小燈台,但在殿裡有十盞燈台。(7。)我們經 歷基督作我們裡面照亮的生命之光,也必須增長,好配得過在擴大的 殿裡陳設餅的桌子。我們必須配得過神的擴大。, 神的恢復與擴大 是 從一九三九至一九四二年,倪柝聲弟兄在上海一段非正式訓練的期間 幫助我們。有一個晚上,在召會的禱告聚會中,有一個人這樣禱 告:‘主阿,我們是這麼可憐!召會是這麼軟弱又貧窮;我們什麼都 沒有,只有失望!’這聽起來沒錯,也有許多人阿們。但倪弟兄立刻 插入,他這樣禱告:‘主,你的召會絶不會被擊敗。在你眼中,召會 是剛強的,召會是美麗的。’好多人對這禱告說,‘阿利路亞,阿 們!’那是強烈的對比。, 神在祂擴大的事上如何使用大衛 是 今天大衛若在這裡,而我們開始稱讚他,他會打斷我們的話, 說,‘弟兄,不要稱讚我。讀讀烏利亞妻子的故事;讀讀數算百姓的 事。不是我好,乃是主的憐憫。哦,乃是祂的赦免,祂的憐憫,祂的 恩典!乃是因着這個,我才得着建造聖殿的兒子和建殿的地。’, 前言 是 因着聖靈的主宰安排,我們所說的這六卷歷史書被擺在一起成為一 組。在開頭的時候有美好的展望-神的建造已經在稱為示羅的這個確 定地方建立起來。百姓不需要再流蕩;從那時起,渴望神的人有了確 定的地方可去。何等美妙,我們能有確定的地方面見神。, 神的恢復與擴大 是 雖然約櫃被擄去,神的恢復卻從那時開始。我們必須認識,神絶不會 在祂的定旨上被擊敗。神的仇敵也許能暫時攔阻並遲延祂,但撒但絶 不能攔阻神到極點。神的定旨必定要完成。神一旦計劃了一件事,就 必定完成。按照撒上五章和六章,約櫃被仇敵擄去,神的定旨似乎被 推翻。然而,仇敵的一切活動和攔阻,只是開路,不僅為神的恢復開 路,也為神的擴大開路!當神恢復一樣東西時,祂總是將這樣東西擴 大。我們需要有榮耀的洞察力,來明白這一切事。, 神在祂擴大的事上如何使用大衛 是 撒母耳記上描繪大衛是合乎神心的人,卻也是未經歷練的青年人。大 衛需要經過神的作工和製作,使他成熟而有經歷。預備他惟一的路乃 是藉著受苦。因此,神將大衛擺在掃羅首領的地位之下。大衛受了許 多苦,歷經許多試煉、患難和苦待。他成了真正在苦難中學習的人; 他學了苦難的功課;他在苦難中完全成功。我們所經歷的一切苦難, 對付了我們的性情、己和肉體。大衛這樣受試驗;他的肉體、己、和 天然生命受到厲害的對付。用新約的話來說,大衛學了十字架的功 課。亞伯拉罕的一生是信心的一生,但大衛的一生,是在十字架的功 課下受苦的一生。今天我們若對正當的召會生活認真,我們若真正關 心神建造的恢復與擴大,就必須不斷的願意且預備好受苦待、被破 碎,使我們學習十字架的功課。撒母耳記上許多章經節強調這個點: 合乎祂心的人要蒙受極重的壓迫,使他學習十字架的功課。肉體、 己、和天然生命必須破碎,動機必須受試驗。大衛蒙受掃羅的苦待, 好被破碎。今天許多青年弟兄需要這樣一位掃羅,不斷的對付他們, 苦待他們,壓榨他們。我們必須被擺在試煉中被破碎。, 二 擴大的意義 是 在神藉著所羅門恢復的路里,有非常的擴大。我們已經看見聖殿的尺 寸如何比帳幕的大得多。聖殿裡几乎每一樣東西都擴大了二、三倍, (王上六2,20,)而器具擴增了十倍。然而有一物件,就是約櫃,一 點都沒有擴大。這是因為約櫃乃是基督,基督本身絶不能擴大。, 二 擴大的意義 是 不僅尺寸和重量擴增了,殿的構成成分也增加了。我們已經看見,在 先前的帳幕裡只有一種木頭-皂莢木。但在殿裡至少有三種木頭:有 松木,(王上六15,34,)就是古時通常栽種在墓地上的樹木。這木 頭表徵在死裡所存在的東西,因此預表基督的死。然後有利巴嫩的香 柏木,(15~16,)在預表上表徵復活,或復活的基督。也有橄欖 木。(31。)橄欖樹供應油,而油預表聖靈。所以,這樹木表徵賜我 們那靈的基督。從這三種木頭,我們就經歷在死裡的基督,在復活裡 的基督,以及那是聖靈的基督。, 第十一章 神建造的恢復與擴大 包括 前言, 二 擴大的意義 是 我們不知道在帳幕裡舊洗濯盆的尺寸,但我們曉得只有一個洗濯盆。 然而在殿裡,就是在恢復裡,有十個洗濯盆。在這十個洗濯盆之間, 在中間的地方,有海-不是池子或湖,乃是海。(2~6。)這啟示 出,為著神的建造,聖靈在我們裡面暴露、光照、洗淨並潔除的工 作,必須大大的擴大並擴增。